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["Cronologia Generale del Periodo (IV  sec. - XV sec. in Oriente)"]
["Anno","Data","Evento","Significato"]
[313,null,"Costantino emana l'Editto di Milano, assicurando libertà di culto a tutte le religioni dell'impero","Libero dalle persecuzioni, il cristianesimo comincia a diffondersi in tutto l'impero d'occidente e oriente."]
["324-330",null,"Costantino I fonda Costantinopoli, che inaugurerà qualche anno più tardi come \"Nova Roma\", futura capitale dell'impero d'Oriente, insieme elemento di continuità e di rotturà con l'impero d'occidente.","La città diventa capitale della parte orientale dell'impero romano, ancora considerato unitario anche se diviso in grandi \"province\", e per secoli custodirà quella cultura latina che in occidente aveva cominciato a declinare. Accanto ad essa coesisteva una cultura greca propria della zona ed erede dell'ellenismo."]
[395,null,"Alla morte di Teodosio I, il primogenito Arcadio diviene sovrano dell'Impero romano d'Oriente.","Definitiva divisione fra Occidente ed Oriente romano. La parte orientale dell’Impero era stata risparmiata dalle difficoltà vissute da quella occidentale nel III-IV secolo, grazie al maggiore sviluppo economico, dovuto ai commerci e alla fitta rete urbana."]
[476,null,"Odoacre, acclamato re delle genti germaniche d'Italia, depone l'ultimo imperatore dell'impero romano di occidente, Romolo Augusto","L'impero Romano d'Oriente è l'unico e legittimo erede della cultura e della storia dell'impero romano: si disinteressa delle aree occidentali occupate dalle tribù germaniche e sposta a est gli interessi economico-politici. "]
["527-565",null,"Impero di Giustiniano I: chiude la quasi millenaria Scuola d'Atene e costruisce la chiesa di Hagia Sophia, centro della vita religiosa bizantina e della Chiesa ortodossa. ","La religione cristiana, dopo due secoli di ascesa e diffusione fra le masse, vive il suo trionfo."]
["533-554",null,"Campagne militari di Giustiniano I: scaccia i Vandali dal nord Africa, conquista parte della Spagna, ed infine annette parte dell'Italia durante la guerra gotica.","Riesce, parzialmente e in modo temporaneo, nell'ultimo tentativo di ristabilire l'unità dell'Impero Romano. L'Impero raggiunge la massima espansione territoriale."]
["568-628",null,"L'imperatore Eraclio I sbaraglia l'esercito sasanide e fa della Persia uno stato tributario. ","L'impero resiste alle pressioni dei popoli confinanti. "]
[null,null,"L'imperatore Eraclio I assume il greco come lingua ufficiale dell'impero.","Nel VI e VII sec. il greco, da tempo d'uso quotidiano, prevale definitivamente sul latino anche nella Chiesa, in letteratura e nei commerci, Eraclio lo stabilisce lingua ufficiale dell'Impero, anche a causa della definitiva perdita dei territori non grecofoni. La civiltà greco-romana continua ad irradiare da quei centri che erano stati la culla dell'ellenismo, e sebbene altri poli culturali (Antiochia e Alessandria d'Egitto) vengono persi, Costantinopoli continuerà ad essere per altri sei secoli il massimo emporio euro-asiatico e la città più ricca e popolosa del suo tempo, custode dell'eredità culturale classica e rappresentante di un impero le cui istituzioni civili e i cui ideali erano riconosciuti ovunque. "]
["634-641",null,"I Bizantini, sfiniti dalla guerra con i Sasanidi, sono sconfitti dal Califfato Arabo che conquista metà dell’Impero, arrivando ad assediare –ma senza successo– la stessa Costantinopoli.","Inizia l'ascesa politica e religiosa degli Arabi in Medio Oriente, che arriverà in Europa attraverso la conquista dei territori spagnoli, assumendo, preservando ed esportando la cultura ellenica presente nei territori conquistati."]
["730-787",null,"Iconoclastia e iconodulia","La perdita delle province meridionali, che praticavano il cristianesimo monofisita, rende più forte il cristianesimo ortodosso nelle province rimanenti. L’ortodossia rafforzata porta nell'VIII e IX secolo alla controversia sull'iconoclastia: le icone sono prima bandite, provocando la rivolta degli iconoduli dell'Impero, in seguito si afferma che possono essere venerate ma non adorate, e sono ripristinate solo nell'843. La controversia contribuisce a disgregare le relazioni con la Chiesa Cattolica Romana e il Sacro Romano Impero, che stavano intanto guadagnando potere in Occidente."]
["843-1057",null,"In questo periodo l'Impero bizantino viene governato dalla famiglia dei Macedoni.","L'Impero raggiunge un periodo di grande splendore con gli imperatori macedoni, che riguadagnano il controllo dell’Adriatico, parte dell'Italia e, grazie a Basilio II, molti dei territori in mano ai Bulgari, riportando nel 1018 la frontiera dell'Impero al Danubio. "]
[1054,null,"La Chiesa di Roma si divide da quella di Costantinopoli, che prende la denominazione di Chiesa Cristiana d'Oriente.","Dopo secoli di controversie, avviene la divisione finale tra Chiesa di Roma (cattolica) e Chiesa di Costantinopoli (detta Chiesa cristiana d’Oriente, ortodossa), con la loro mutua scomunica."]
[1081,null,"Alessio Comneno diventa imperatore.","Gli ultimi secoli della vita bizantina cominciano con il governo di una famiglia di usurpatori (i Comneni). "]
[1097,null,"Prima Crociata: Bizantini e crociati riconquistano Nicea.","Sconfitta dei Turchi Selgiuchidi, che già si erano impadroniti dell'Anatolia 20 anni prima. Il Sacro Romano Impero risponde alla richiesta d'aiuto dei Comneni"]
[1204,null,"Nella Quarta Crociata, il cui intento era conquistare l'Egitto, Costantinopoli viene espugnata e il potere bizantino indebolito permanentemente, dando origine nel 1204 a un regno feudale di breve durata, l'Impero Latino, da cui scaturiscono tre stati bizantini -Nicea (Paleologi), Epiro e Trebisonda (Comneni).","Il Sacro Romano Impero diventa sempre più antagonista all'impero bizantino nelle successive crociate, a causa delle rispettive scomuniche che già avevano portato Costantinopoli a sentimenti anti-occidentali. "]
[1261,null,"Costantinopoli viene liberata dall'imperatore bizantino Michele Paleologo.","I Paleologi, imperatori del regno di Nicea, riuniscono per un breve periodo l'Impero alla vecchia capitale e regneranno fino alla sua caduta, facendo della loro dinastia quella più longeva dell'Impero Bizantino."]
[1354,null,"Gli Ottomani passano il Dardanelli e sbarcano in Europa.","La minaccia ottomana comincia a farsi sentire a più riprese, tanto da richiedere l'ulteriore intervento degli eserciti occidentali."]
[1402,null,"Gli Ottomani vengono pesantemente sconfitti da Tamerlano presso Ankara."]
[1422,null,"Gli Ottomani assediano Costantinopoli."]
[1444,null,"Vittoria degli Ottomani a Varna contro un esercito crociato."]
[1452,null,"Ulteriore tentativo di riunificazione delle chiese, senza esito positivo.","L'Impero bizantino chiede aiuto all'occidente, che pone come condizione la riunificazione delle due chiese ma gli ortodossi non accettano, per cui l’occidente preferisce lasciare soccombere l'Impero nelle mani degli Ottomani. "]
[1453,null,"Gli Ottomani prendono Costantinopoli, ponendo fine all'Impero bizantino.","Nato nel 395 e caduto nel 1453, quello bizantino è l'impero più lungo della storia, con 1058 anni da stato sovrano. Come parte dell'Impero romano, di cui fu unico e legittimo successore, la durata sale a 1480 anni."]
["1460-61",null,"Maometto II conquista Mistra e Trebisonda.","Fine dello stato greco e della sua cultura."]
[1472,null,"Su suggerimento del Papa Paolo II, il quale aspirava a legare la Russia alla Santa Sede, Ivan III di Russia il Grande sposò Sophia Paleologa (conosciuta con l'originale nome greco e ortodosso di Zoe), figlia di Tommaso Paleologo che rivendicava il trono di Costantinopoli in quanto fratello di Costantino XI, ultimo imperatore bizantino. Deludendo le aspettative del Papa che sperava di riunire le due fedi, la principessa abbracciò l'Ortodossia. Ivan è il primo sovrano russo a prendere il nome di zar (csar da cesar)","Dopo la caduta di Costantinopoli, i canonisti ortodossi individuano nel sovrano russo il naturale successore dell'Impero bizantino. A causa delle sue tradizioni familiari, Zoe Paleologa fece sì che l'idea imperiale si installasse nella politica del marito, introducendo al Cremlino la magnificenza e la meticolosa etichetta delle cerimonie bizantine (così come l'aquila a due teste). Fu suo figlio Basilio III di Russia -e non quello della prima moglie di Ivan- a succedere infine al padre."]

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["Cronologia dei Fenomeni Sociali-Religiosi"]
[]
["Anno","Evento","Evento","Significato"]
[313,"Editto di Milano","Costantino I (allora imperatore d'occidente) emana l'Editto di Milano o Editto di Tolleranza, assicurando libertà di culto a tutte le religioni dell'impero","L'intento dell'editto era di porre ufficialmente termine a tutte le persecuzioni religiose e proclamare la neutralità dell'Impero nei confronti di ogni fede. Non più perseguitato il cristianesimo comincia a diffondersi in tutto l'impero d'occidente e oriente."]
[325,"Primo concilio di Nicea","Il Primo Concilio di Nicea è stato il primo concilio ecumenico del mondo cristiano. Convocato e presieduto dall'imperatore Costantino I, preoccupato dalle aspre dispute tra cristiani. In un clima di grande tensione, furono invitati 1800 vescovi ma solo circa 300 poterono parteciparvi e provenivano in maggioranza dalla parte orientale dell'Impero.","Se prima tali dispute erano confinate nelle sedi ecclesiastiche, ora che Costantino aveva dato al Cristianesimo un'autorità all'interno dello stato, queste dispute erano diventate una questione di stato: infatti, se queste non fossero state risolte avrebbero dato un ulteriore impulso centrifugo all'impero in una fase in cui esso si trovava sulla via della disgregazione. "]
[380,"Editto di Teodosio","Editto di Teodosio I che impegna il popolo a seguire la professione di fede nicena (il cristianesimo cattolico), stabilendo al vertice della gerarchia ecclesiastica il vescovo di Roma e vietando di fatto il culto pagano.","Si verifica il ribaltamento della condizione iniziale, poiché ora il popolo cristiano esprime intolleranza verso eretici, ebrei e pagani."]
[392,"Proibizione dei culti non cristiani","Teodosio proibisce qualsiasi culto non cristiano, anche se praticato in forma privata.","Continua il processo di \"cristianizzazione\" non solo dell'apparato imperiale, ma della base umana."]
[529,"Chiusura dell'Accademia Neoplatonica di Atene da parte di Giustiniano","Giustiniano, imperatore e capo della chiesa, estremizza l'intolleranza chiudendo la Scuola Neoplatonica di Atene e allontanando i filosofi neoplatonici. Alcuni sono accolti dalla Persia Sasanide portando in esilio in Siria numerosi testi della tradizione filosofica, salvandoli da sicura distruzione, e dove furono tradotti in siriaco e arabo. Nel medioevo i testi rientreranno in Occidente per essere ritradotti in latino.","Il cristianesimo è in pieno sviluppo ed occupa il centro del potere culturale e politico. Per fortuna l'eredità ellenica o comunque non-cristiana riesce ad essere preservata grazie ai filosofi neoplatonici, agli arabi, ai persiani."]
["I-IV sec.","Eresie dei primi secoli","Furono molteplici movimenti spirituali dei primi secoli dell'era cristiana che, una volta raggiunto un certo grado di consolidamento e istituzionalizzazione, vennero giudicati eterodossi e considerati eresie dalla maggior parte delle chiese cristiane e negli scritti dei padri della Chiesa. Molte di queste eresie riguardano la definizione della natura di Gesù Cristo, la sua divinità, i suoi rapporti con la tradizione giudaica e con il monoteismo precristiano. Sono considerate tra le principali eresie: Docetismo, Modalismo, Adozionismo, Monarchianismo, Marcionismo, Montanismo, Novazianismo, Donatismo, Arianesimo, Apollinarismo, Priscillianesimo, Pelagianesimo, Monofisismo, Nestorianesimo, Monotelismo (o monoteletismo), Abeliani, Adelofagi. Esse dettero spesso luogo a organizzazioni ecclesiastiche che, non coincidendo con quelle della maggioranza istituzionalizzata, sono state definite come chiese scismatiche.","Le eresie del primo cristianesimo, definite tali nei diversi concili ufficiali che servirono appunto a stabilire quali fossero i movimenti eretici e quali no, sono quasi tutte contraddistinte da posizioni morali rigorose, pratiche ascetiche, e una forte componente di riflessione dottrinaria spesso in antitesi con le posizioni ufficiali, senza dimenticare a volte un atteggiamento fanatico alla ricerca del martirio. La loro \"pericolosità\" risiedeva soprattutto nella richiesta di un rinnovamento spirituale all'interno della Chiesa centrale, e quando assunsero anche una dimensione rivoluzionaria con rivendicazioni sociali, come la cancellazione dei debiti, il terrorismo nei confronti dei padroni terrieri, furono fortemente perseguitate e condannate dall'Impero e dalla Chiesa."]
["III sec.","Manicheismo","Religione autonoma fondata in Persia dal predicatore Mani (216-276 d.C.), ha influenzato molto il Cristianesimo primitivo. Dal punto di vista dottrinale è una forma di gnosticismo dualistico, che -fondendo sincreticamente elementi delle più svariate religioni (Buddhismo compreso)- contrappone su uno stesso piano il Male (le Tenebre, il Diavolo) e il Bene (la Luce, Dio). In campo etico il manicheismo prevede un ascetismo molto rigoroso. Ha suscitato interesse anche fra gli intellettuali (es. Sant'Agostino). Si diffuse rapidamente nell'Impero Sassanide e, per lo spirito missionario dei suoi seguaci, anche in occidente nell'Impero Romano, nel Nord Africa e in tutto l'Impero Bizantino, e ad oriente in Asia centrale, India, Cina e Siberia. Fu frequentemente e duramente perseguitato dai governi e dalle altre religioni. In Occidente scomparve nel V sec., nel Medio oriente nel X sec. e in Estremo Oriente nel XIV sec. In occidente le leggi inizialmente promulgate contro i Manichei furono utilizzate per secoli per combattere le eresie cristiane. ","Accanto alle \"eresie\" del cristianesimo sorgevano anche nuove religioni, che operavano sintesi culturali tra mondi diversi, offrendosi come \"culture-ponte\" tra l'oriente persiano e l'occidente che si andava man mano cristianizzando."]
["III sec.-750","Padri della Chiesa","Denominazione adottata intorno al V sec. per indicare gli scrittori cristiani ritenuti fondamentali per la dottrina e per la Chiesa. La letteratura patristica sintetizza la dottrina quale emerge dalla Bibbia, dai Vangeli, dagli scritti degli Apostoli, dai pronunciamenti della Chiesa e dalle decisioni dei Concili, fornendo un compendio omogeneo di insegnamenti da trasmettere alle generazioni cristiane successive. Fino al II sec. fu usato il greco; successivamente il latino in Occidente, e in Oriente fu affiancato da lingue locali come il siriaco e l'aramaico. I primi padri orientali furono notevolmente influenzati dalla filosofia greca. Altri furono Origene d'Alessandria, Sant'Atanasio, San Gregorio Nazianzeno, San Giovanni Crisostomo.","Il cristianesimo reagisce a tutti i tentativi \"eretici\" approfondendo gli aspetti dottrinari e attraverso l'intervento di uomini che conducevano una vita \"santa\" e riconosciuti come tali dalla Chiesa stessa."]
[]
[730,"Iconoclastia ( = rifiuto delle immagini)","Nel corso di una grande riforma della Chiesa imperiale, l'imperatore Leone III, influenzato dall'iconoclastia dell'eresia pauliciana (sensibile alle accuse di idolatria mosse al cristianesimo da parte dei fedeli dell'Islam) cercò di eliminare la venerazione delle icone facendo eliminare le icone stesse, con un decreto imperiale. Inoltre fece dimettere il Partiarca di Costantinopoli che gli era contrario.","Il cristianesimo non aveva una eredità artistica; il giudaismo, da cui emanava, evitava la rappresentazione del sacro. Lo stesso fece il cristianesimo primitivo, che faceva ricorso a simboli (pesce, ancora, agnello, ecc.). Nel IV sec. sotto l’impulso dello spirito greco, i cristiani cominciarono a decorare i luoghi di culto, e inevitabilmente arrivarono alla rappresentazione del sacro. Nella chiesa orientale le immagini avevano non solo una funzione decorativa, ma erano al centro della vita liturgica e col tempo si sviluppò un vero e proprio culto. Leone III persegue la distruzione di tutte le immagini religiose e la persecuzione di chi le adora, temendo la perdita dei territori asiatici del suo regno, abitati da minoranze islamiche (tradizionalmente l'Islam è iconoclasta) che avevano influenzato i cristiani locali verso tendenze iconoclaste. C'erano anche ragioni politiche e di opportunità: l'iconoclastia serviva anche a combattere lo strapotere dei monaci che, da un lato, facevano mercato delle icone, rafforzando così la loro condizione economica e la loro influenza politica all'interno dell'Impero, e, dall'altro, suggestionavano le folle, sottraendo influenza alla corte imperiale."]
["VIII sec.","Iconodulia o Iconolatria ( = culto delle immagini)","Vera e propria rivolta contro le riforme iconoclaste di Leone III. Nessuno degli altri patriarcati della cristianità (Roma, Alessandria, Gerusalemme, Antiochia) accettarono le decisioni che provenivano da Costantinopoli.","La controversia sull'uso delle icone, che erano custodite e venerate sia nelle chiese che nelle case private non era un mero conflitto tra due concezioni di arte cristiana. Erano coinvolte questioni più profonde: il carattere della natura umana di Cristo, l'attitudine cristiana verso la materia, il vero significato della redenzione cristiana. L'iconoclastia era considerata una eresia."]
[787,"Secondo Concilio di Nicea","Secondo concilio di Nicea, voluto dal nuovo giovane imperatore Costantino VI e soprattutto da sua madre Irene.","A Nicea si tennero sette sedute, mentre l’ultima ebbe luogo a Costantinopoli, nel palazzo imperiale, ove gli imperatori firmarono solennemente gli atti e le decisioni conciliari.\nGli iconoclasti, parte non esigua dell’assemblea, dovettero scegliere se continuare a sostenere l’iconoclastia, e di conseguenza essere deposti dalle loro sedi episcopali, oppure pentirsi, accettare il culto delle immagini, e quindi partecipare al concilio. Il concilio arrivò a chiarire tra “venerazione” delle immagini, ammessa, e “adorazione”, assolutamente rifiutata, perché solo Dio può essere adorato."]
["813-820","Ripresa dell'iconoclastia","Leone V di Bisanzio fu promotore di una ripresa lotta iconoclasta e della persecuzione degli iconoduli, deponendo Niceforo I, patriarca di Costantinopoli.","Ripresa della tendenza iconoclasta."]
[843,"Definitiva vittoria dell'iconodulia","Un sinodo convocato per iniziativa dell'imperatrice Teodora di Bisanzio reintrodusse definitivamente il culto delle immagini. L'imperatrice istituì, a commemorazione di tale evento, “la festa dell'Ortodossia\". Tale festa celebra la vittoria dell'iconodulia e la conferma della liceità di venerazione delle icone.","Definitiva risposta di rifiuto all'iconoclastia. Il dibattito fece emergere un generale irrigidimento dei rapporti fra la chiesa d'Oriente e la chiesa d'Occidente, conseguenza anche di una sempre più netta separazione linguistica: la traduzione in latino dei sofisticati documenti prodotti dai concili bizantini era spesso erronea e determinò conseguenze assurde come il rifiuto in Occidente di documenti che condannavano l'iconoclastia."]
[]
[1054,"Grande Scisma","Il Grande Scisma divise la cristianità fra la Chiesa orientale bizantina - la cosiddetta Ortodossia - e la Chiesa occidentale - il cattolicesimo romano. Nel 1054 papa Leone IX ed il patriarca Michele I Cerulario si scomunicarono a vicenda. Le dispute erano sostanzialmente due. La prima riguardava l'autorità papale: il papa romano reclamava la propria autorità sui quattro patriarcati orientali (Costantinopoli, Alessandria, Antiochia e Gerusalemme), disposti a concedere al patriarca di Roma primato onorario e autorità solo sui cristiani d'Occidente. L'altra disputa, di ambito trinitario e apparentemente meno \"politica\" concerneva l'inserimento del filioque nel Credo Niceno.","lo Scisma fu effettivamente il risultato di un lungo periodo di progressivo distanziamento fra le due Chiese. La Chiesa si divise lungo linee dottrinali, teologiche, linguistiche, politiche e geografiche, e la frattura fondamentale non si è più rinsaldata. Il dato di fatto è che tuttora la Chiesa occidentale e la Chiesa orientale sono separate, e ognuna si autodefinisce Chiesa una, santa, cattolica ed apostolica, dando a intendere che, con lo Scisma, è l'altra parte ad aver lasciato la vera chiesa: i cattolici infatti chiamano lo scisma Grande Scisma d'Oriente e gli ortodossi Scisma dei Latini."]
["XI-XIII sec.","Crociate","Furono una serie di guerre fra eserciti raccolti da regni cristiani europei e bizantini ed eserciti musulmani, prevalentemente in Asia minore e nel Mediterraneo orientale. Poiché esse furono spesso invocate dal Papato e motivate da un sentimento fortemente religioso che intendeva liberare la \"Terra Santa\" dall'occupazione araba e difendere i Cristiani che vi abitavano, sono definite \"guerre di religione\" ma ebbero anche non trascurabili moventi politico-economici all'interno del mondo feudale medievale europeo e bizantino. ","Inizialmente \"provocate\" dall'appello dell'impero bizantino che chiedeva aiuto conto i Turchi, nella pratica spesso gli eserciti occidentali conquistarono territori bizantini, creando nuovi regni, e si rivoltarono con violenza contro i cristiani ortodossi, anche per i sentimenti di rifiuto che lo scisma delle due chiese aveva provocato. La più violenta fu la quarta crociata, che portò alla devastante conquista di Costantinopoli, che indebolì la solidità dell'Impero bizantino avviandolo verso un inarrestabile declino."]