RIASSUNTO E SINTESI

Studiare e lavorare utilizzando riassunti e sintesi facilita il compito e aiuta a sviluppare una forma di pensare.

RIASSUNTO - 

a)	Riassunto: data una descrizione il riassunto è un accorciamento di tale descrizione. Si descrive ciò che è sostanziale, tagliando ciò che è secondario e mantenendo il senso. Si cerca l'economia di parole.
     Nel riassunto non c'è interpretazione personale.

b)	Sintesi: Si fa in base a riassunti. Consiste nello scoprire la struttura del riassunto in base al punto di vista di chi sintetizza, pertanto è sempre una interpretazione.
     La sintesi indica il significato del testo in esame.

Sintesi del riassunto: cercare l'economia di parole.
Sintesi della sintesi: comprendere la struttura di ciò che si studia.

ESEMPIO DI RIASSUNTO E SINTESI

Testo integrale                   Il vecchio della montagna

Il mio paese è un villaggio contadino che si trova ai piedi di grandi montagne. Gli abitanti del luogo dipendono dall'acqua che scende dalle grandi montagne. per loro tutto va bene se gli inverni sono inverni e le estati sono estati. Se un inverno non è sufficientemente freddo, non c'è neve sufficiente; se una estate non è molto calda non c'è neanche acqua sufficiente perché le nevi delle alte vette non riescono a sciogliersi e a scendere.
Tutto va bene quindi se gli inverni sono inverni, le estati sono estati, le notti definite e i giorni definiti. Tutta la loro base materiale poggia su ciò che accade nella montagna.

E' un luogo semidesertico, la sua irrigazione è completamente artificiale. Tutta l'irrigazione si organizza intorno a un solo grande bacino dal quale si traggono sottili fili d'acqua che si insinuano ramificandosi su tutto il terreno fino a trasformarlo in una fertile oasi.

Gli abitanti di questo luogo sono ossessionati dalla montagna; quando si svegliano guardano sempre verso la montagna. Il loro riferimento è la montagna; per loro la montagna è sempre ferma, sta sempre lì.
Coloro che vivono lontano, in altri luoghi, conoscono questa montagna come "il tetto dell'occidente", paragonabile solo al tetto del mondo dell'Himalaya.

Le grandi montagne producono nella gente una singolare ambivalenza, nel loro potere attraggono e respingono.

Tanto la gente guardava da quella parte, che un bel giorno andai a vedere che c'era nella montagna. me en stavo molto tranquillo in una casa di pietra sulla montagna, quando vidi avvicinarsi lentamente uno strano personaggio.
A cavallo della sua mula saliva pian piano e, come usano fare gli abitanti di queste regioni, si avvicinò facendo diversi giri lì intorno; alla fine dei suoi giri salutò. Domandò se avevo visto orme di puma (il puma è una specie di leone che vive in America); gli dissi che non avevo visto niente di simile. Egli continuò a fare i giri, e poi, andandosene, mi invitò alla sua casa che io già conoscevo perché c'ero stato in altre occasioni.

Questo singolare personaggio è conosciuto come "il vecchio della montagna". E' una guida di montagna; è, come dicono lì, un baqueano. Baqueano non è solo chi guida sulle alture, è chi fa bene una cosa. Uno è baqueano se fa bene una costruzione, è baqueano se fa bene una cosa qualsiasi. Costui è un baqueano perché è una buona guida, è la migliore delle guide, è il migliore dei baqueani. 

A quel punto il vecchio della montagna se ne andò. Al cader della notte cominciai a scendere, scendere e scendere. Arrivai a casa sua - la sua casa di pietra - e mi trovai nella più straordinaria assemblea di topografi che si possa trovare a simili altezze.
Nella casa, cioè nella stanza, cioè in qualcosa di simile a una stanza, c'erano, seduti in circolo, il vecchio e alcuni altri che seguivano le istruzioni che egli dava e che mostrava loro rigando la terra con un bastone.

Il vecchio della montagna stava lì, facendo luce con una lampada al cherosene, seduto per terra con i suoi amici e disegnando strani geroglifici al suolo. Disegnava e mangiava charqui. Il charqui è una specie di pezzo di carne di guanaco. Il guanaco è una specie di lama o di alpaca. L'alpaca somiglia allo yak, allo yak del Tibet (risate).Il guanaco è un animale molto utile per  le guide di montagna; la sua carne è molto apprezzata, con essa fanno charqui; è una carne molto salata, molto dura, è una carne disidratata ma che si conserva a lungo.

Il fatto è che in questa assemblea di topografi tutti mangiavano charqui e disegnavano qualcosa con il loro bastone, qualcosa che non si riusciva a capire bene. Ogni tanto il vecchio disegnava un tracciato, un altro ci metteva sopra delle pietre, un terzo aggiungeva un foglio di una vecchia rivista; il vecchio, a sua volta, toglieva ogni cosa con il suo bastone e riordinava tutto di nuovo secondo il suo parere personale.

E continuarono così per ore, mangiando charqui e togliendo e mettendo pietre.
Quelle linee erano evidentemente i sentieri della montagna; quelle pietre che alcuni mettevano con una certa sicurezza erano rocce che il vecchio toglieva perché ormai non stavano più lì; i pezzi di carta che imitavano forse zone di neve, il vecchio li faceva scorrere e man mano componeva, così, il quadro della situazione attuale del luogo secondo la conoscenza che egli ne aveva. E così tutti si scambiavano informazioni; tutti costoro che lavoravano con lo spazio, con uno spazio dinamico, con uno spazio in movimento, dove le gole montagnose, i pendii, i fiumi, i passi cambiano continuamente. Era senza dubbio uno spazio dinamico quello su cui lavoravano costoro; e tutti erano guide della montagna.

Per il resto, non parlava molto, anche perché continuavano a mangiare.
terminata questa singolare assemblea se ne andarono uno ad uno. Fu allora che domandai al vecchio se non fosse sufficiente una mappa per sapere dove ciascuna cosa si trovava.
Egli replicò che gli scalatori vanno spesso con le loro carte topografiche, addirittura con libri di carte topografiche, dove ogni luogo è codificato; pretendono di sapere con questi libri qual è l'esatta situazione della montagna

Ma il vecchio, che è un saggio e un poeta, spiegò che la montagna non sta mai ferma, che la montagna vive ed oggi è in un modo, domani in un altro; e che chi non è baqueano non può proseguire servendosi di una mappa. Molto spesso egli doveva soccorrere questi scalatori che seguono le mappe; faceva in modo di arrivare sul posto, li portava via da lì e li conduceva di nuovo al sicuro.

Molte vite ha salvato il vecchio della montagna, molta gente ha guidato e molta gente ha recuperato.

Tanto grande è la sua fama nel luogo che alcuni, persi nella notte con il vento bianco della neve, sul punto di congelarsi, hanno creduto di vedere nell'oscurità la lanterna del vecchio della montagna.
E alcuni, allucinati come erano, hanno seguito la lanterna del vecchio della montagna e sono arrivati al sicuro, hanno potuto salvarsi. E ciò, tuttavia, non è possibile perché a quell'ora il vecchio della montagna stava sicuramente nel suo rifugio, mangiando charqui.

Riassunto
Esiste un piccolo paese ai piedi di una grande montagna chiamata il tetto dell'occidente, dove gli abitanti dipendono dalla montagna per vivere e stanno, pertanto, sempre ossessionati da essa, che è il loro riferimento.
Vive lì un personaggio chiamato "il vecchio della montagna" che è una guida di montagna, ossia un "baqueano", che è uno che sa fare bene qualcosa.
Questo vecchio insegna in assemblee ad altre guide a conoscere la montagna, disegnando la situazione attuale della stessa. La montagna non sta mai ferma e cambia di continuo. E' per questo che non la si può scalare con una carta. Coloro che tentano di farlo molte volte si perdono e in molte occasioni il vecchio li ha salvati.
Tanto grande è la sua fama che molti, perduti sulla montagna, hanno creduto di vederlo e si sono salvati. seguendolo.

Sintesi
Solamente attraverso l'esperienza viva e dando riferimenti vitali, è possibile indicare ad altri un cammino.